嘉德琳环球教育

美国蒙特梭利无锡师训中心

自然教育(1)

2020-05-21

  蒙台梭利培训

 

        蒙台梭利培训资料:伊塔德写过一篇著名的教育论文——《阿维龙野孩的初步发育》。他在这篇论文中对一种庞大的、富有戏剧性的教育进行了详细地叙述。这种教育试图战胜一个智障的心理缺陷,并让他从原始自然状态中走出来。

  阿维龙野孩从小就被抛弃在大森林里,企图杀害他的人以为他死了,却不知他在大自然中生存了下来。他浑身赤裸地在荒野中生活了很多年,直到有一位猎人抓住了他,并把他送回了文明世界。从他满身的伤痕来看,他一定曾和野兽进行过猛烈地搏斗。由于从来没有说过话,他已经成了一个哑巴,并且他的智力低下,几乎不可能再接受智力教育。

  伊塔德是一位聋哑医生,并对哲学有所研究,他知道想要对这样的孩子实施教育非常困难,所以他决定先治疗这个孩子的听力缺陷。最初,他认为这个孩子不是因为生理器官发生退化才表现出低能特征,造成这一现象的原因是这个孩子缺乏教育。伊塔德信奉赫尔维修的理念:“人如果不进行工作,就不能被称为人。”也就是说,他相信教育无所不能,并反对卢梭在革命前传播的“造物主创造的东西都是好的,是人把它们变坏了”的理念,即“教育对人类有害”的理念。伊塔德对这个孩子产生了错误的第一印象,并在实验中证明了他的论断是正确的。可是平纳尔的测试却让伊塔德不得不面对现实,即他面对的是一个弱智。这时,伊塔德不得不承认试验性实验教育学理念是正确的。

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  伊塔德对这个孩子进行了两部分的教育:先让这个孩子走进正常的社会中,再对这个孩子进行智力教育。这个孩子习惯了被遗弃的生活,并认为这才是幸福的生活。他把所有自然现象看成是自己快乐的源泉,并当成自己最好的伙伴。现代文明生活抛弃了这种生活,这是人类的进步。为了让这个孩子融入文明生活中,伊塔德做了很多工作,如扩大这个孩子的需要并对这个孩子进行爱抚等。伊塔德在自己的文章中举了如下的例子,从这些例子中,我们可以看出伊塔德的确耐心而富有克制力地做了很多工作,并对观察对象进行了仔细地观察。伊塔德的行为可以成为那些正为实验教学法做准备的老师们的榜样。

  伊塔德在文中这样写道:

  “我看到他忧郁地、无聊地在房间里来回踱步。有时,他会盯着窗户,神情恍惚地看着外面的旷野。如果这时天气突然发生变化,下起倾盆的暴雨或出现明媚的阳光,他就会表现出极大的欣喜。但有时,他也会流露出一副恨不得吃掉周围所有人的样子,他咬着牙,紧紧地捏着拳头,并气急败坏地挥动着胳膊。

  “有一天早上下起了大雪。他醒来后看见窗外满地的白雪,惊喜地叫着从床上跳下来,直奔向窗户。然后,他连衣服都没穿就奔出了房间,跑到花园里打起滚来。他在雪地上一边奔跑,一边尖叫,然后抓起地上的雪塞进嘴里,并咽了下去。

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  “但是,他并不是每次看到这样的自然景象时都激动万分,并大声地叫嚷。有时,他也会看着这些自然景色,流露出忧伤和沉闷的情绪。当天气非常恶劣,人们都不愿意出门时,他却会一个人走到花园中,围着花园走几圈,然后坐到喷泉旁。

  “我经常停下手中的所有事,满心喜悦地看他坐在那里。他的脸上时而严肃,时而又没有表情。有时,他会流露出哀伤和忧郁的情绪,似乎在回忆什么事情。他盯着水面,并不时把落叶扔到水里。

  “每当柔和的月光照进他房间里的时候,他都会无法入睡,然后走到窗边静静地站着,一站就是大半夜。他会把头伸出窗外,看着那片沐浴在月光下的旷野,并陷入沉思,有时还会发出叹息。”

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  伊塔德还在文中的其他地方提到,这个孩子不懂得如何像文明社会的人一样行走,他无论在哪里都只会奔跑。在一开始带这个孩子去巴黎大街的时候,伊塔德并没有干涉这个孩子的行为,而是跟在他身后奔跑。

  伊塔德向这个孩子展示了社会生活的方方面面,并对这个孩子循循善诱,他没有让这个孩子适应自己,而是让自己先适应这个孩子。在生活中,伊塔德不断用新生活的魅力吸引这个孩子,征服这个孩子,所以这个孩子并没有感觉新的生活方式是一种折磨和负担。伊塔德的这些方法都非常适合老师在教育孩子的时候使用。

  我相信,到目前为止,再没有哪份资料提供过比这更鲜明、更令人信服的社会生活与自然生活之间的对照,也没有哪份资料能够如此直观地表明社会仅仅由放弃和限制组成,即不让他跑的欲望得到满足而让他走路,不让他喊叫的欲望得到满足而让他调节说话的声音。

  伊塔德从没有强迫过这个孩子,他只是让这个孩子一点一点感受到社会生活的美好,最后喜欢上文明生活。伊塔德取得了成功。想要过文明生活就要放弃自然生活。我们从大自然中抢夺了一个人,就像从妈妈的怀中抢夺了一个新生儿一样。不过,这是为了让他过一种新生活。

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  我们在伊塔德的文章中看到,人类的爱战胜了自然的爱,野孩也最终被伊塔德的爱打动,不再沉溺于自然景色之中。有一天他跑到了乡下,可是最后他还是回到了伊塔德的身边,因为只有这里才有好吃的东西和温暖的床铺。

  人在社会生活中感到了欢乐,并在集体生活中感到了人类的爱,可是人毕竟还是自然的一分子,所以人不能离开自然。孩子要从自然中获得必要的力量,这样他们的身心才能健康地发育。人与自然之间的联系是天然的,自然会影响人类的身体发育。有一位科学家曾把小豚鼠和地磁隔绝起来,并发现这些小豚鼠长大后都得了佝偻病。

  如今,我们按照伊塔德的教育方法对孩子进行教育。我们必须培养人适应社会生活,而人既属于自然界,又属于生物界,所以我们必须让孩子符合人的自然活动的表现。可是,很多教育工作者在教育孩子的时候忽略了这一点,他们忘记了人在生命初期属于植物生物。

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  为了让教育中的这种转变得以缓和,我们必须在教育中加入自然本身。我们不要强制性把孩子从妈妈身边夺走,然后关在学校里。“儿童之家”的出现恰好让孩子的呼喊和妈妈的答应相呼应。

  目前,我们以儿童保健的形式进行着这部分的教育。我们会让孩子在户外或公园里成长,或带孩子去海边晒几小时太阳。那些从事航运业的人和居住在亚平宁山区的人都明白,最有助于孩子健康的成长方式就是让孩子在大自然中活动和成长。我们可以让孩子穿上舒适的童装、凉鞋,裸露他们的下肢,这样他们就不会受到文明枷锁的限制。不过,我们必须要记得,我们在教育过程中只能为了获得由文明所提供的乐趣而牺牲自然特权,不可以做无谓的牺牲。