嘉德琳环球教育

美国蒙特梭利无锡师训中心

我们应该这样给孩子上课(2)

2020-05-14

蒙台梭利培训

 

  蒙台梭利培训老师在告诉孩子自己手中的东西是什么之前,让孩子猜了很长时间。等到正式开始讲课时,老师又说了一大堆和颜色没有直接关系的词汇,这让孩子感到很混乱。孩子很难从这么多词语中分出哪一个才是这堂课真正的主题,因为他们还不具备处理冗长的信息的能力。

  我记得我曾参加过这样一堂数学课,这堂课的主要内容是教会孩子3加2等于5。为了让孩子看得更清楚,老师使用了一个由细线拴着彩色算珠的算盘。她先拨了2个上面的珠子,然后拨了3个下面的珠子,最后拨了5个最下面的珠子。我记不清她是怎样把课讲完的了,但我记得这位老师在2个珠子那一排串了一个跳舞形状的小纸人,并给这个小纸人起了一个和班里一个孩子同样的名字——玛丽丁娜。这位老师在3个珠子那一排串了另一个小纸人,并给这个小纸人起了名字叫吉金娜。我不清楚这位老师设定这堂课的目的,我只知道,这堂课结束后,我对这两个小纸人的记忆要比对数学题本身记忆还要清楚。

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  这位老师认为可以通过和小纸人交谈的方式让孩子们学会算数,于是花了很多时间来讲这两个小纸人,并在课堂上把这两个小纸人移来移去,如果孩子能够在这样的环境下学会2加3等于5,那么他们一定多花费了许多脑筋。

  我还参观过这样一堂课:一位老师希望让孩子区分噪音和乐音,于是她请了一个人配合自己上课,即在自己讲故事的过程中重重地敲门。当敲门声响起时,这位老师冲着门大声询问发生了什么事,然后向孩子们解释道:“孩子们,我现在没有办法继续讲故事了,因为我的思路被敲门声打断了,我再也想不起要讲的内容了。……现在你们知道这是怎么回事了吗?是的,这就是噪音。”随后,这位老师拿起了一个打扮好的曼陀铃,向孩子们说道:“你们看到我手中抱的婴儿了吗?你们看他多么可爱,我真想和他一起玩。”虽然孩子们都说这只是个曼陀铃,可是老师却坚持说它是个婴儿。老师用手弹了一下曼陀铃,然后对孩子们说:“你们听见了吗?他在哭,也许他在叫他的爸爸妈妈。”孩子并不同意老师的说法,他们坚持这只是个曼陀铃,并认为它会响是因为老师弹了琴弦。老师让孩子们安静,然后又弹了几下琴弦,并告诉孩子们这就是乐音。

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  孩子们不可能在这样的课堂中理解什么是噪音,什么是乐音。他们只会认为老师在开玩笑,并会觉得这个老师有些笨,因为她一听到其他声音就没有办法继续自己要做的事,而且会把一个没有生命的乐器当成一个婴儿。这堂课结束后,孩子们只会对老师产生印象,而不会对课堂的内容产生印象。

  我们很难让一个根据普通方法备课的老师用简单的方法讲课。记得有一次,我对一位老师详细而充分地解释了教材,然后让她用几何板镶嵌的方法教孩子区别正方形和三角形。老师只要把木质的正方形和三角形放到刚好能容纳它们的地方,并把在将整个过程展示给孩子看的同时告诉孩子哪个是正方形,哪个是三角形就可以了。可是那位老师却让孩子触摸一些正方形的木块,并告诉孩子:“这是一条线,这也是一条,这是另一条,这儿还有一条。大家用手指数一下一共有几条线。一共有4条对不对?很好,下面大家再来和我一起数一下有几个角,也有4个,对吧?你们现在摸的这个东西就叫正方形。”我纠正那位老师,她只是在教孩子认识边、角、数字的概念,而不是在教孩子认识几何形状,可是这位老师却坚持自己没有做错。边和角只有在有形的木块中才能体现出来,这位老师却把具体和抽象的两类不同东西连接在了一起。她把几何分析与算术混为了一谈,这会导致孩子既无法从1数到4,也无法理解边和角的数目。

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  我给她举了一个例子,如果一个建筑师建了一个你喜欢的圆屋顶,他可以以两种方式向你介绍他的作品:他可以让你关注优美的线条、协调的比例,然后带你一直走到圆屋顶上,让你观赏屋子的其他部分,这样你就可以对圆屋顶有一个整体的印象;他还可以让你数窗子和檐口,给你看图样和计算公式,并从静力学的角度向你解释他为什么要这样建造。听过第一种介绍,你可以对这个圆屋顶的形状产生印象;然而听过第二种介绍,你只会认为,这位建筑师把你当成了他的同行,而没有把你当成参观的游客。如果我们不直接告诉孩子这是一个正方形,然后让他对这个正方形块产生关于几何形状的概念,那么我们就和第二种建筑师一样,而孩子也会无法理解我们的意图。

  当然,如果我们一边教孩子认识几何图形,一边教他们算数,这能促使孩子早熟。但是我们却不相信孩子还不能对简单的几何形状产生理解。孩子很容易在生活中看到窗子和桌子一类正方形的物体,如果我们让他们对这些形状加以注意,那么他们就能对这些形状产生更清晰的认识,并在大脑中形成概念。如果我们只是无意中看到湖岸,而这时有位画家在一旁说:“这些映照着峭壁倒影的湖岸曲线多美啊!”我们的脑中也会突然对这一景象产生更清晰的印象。

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  永远带给孩子光明和正确的指引是我们的职责。我们可以试想一下这些启蒙课会对孩子产生什么影响。当一个人正独自沉思着走过树林的时 候,他的内心会感觉到一种幸福。而突然,有一阵悠扬的钟声从远处传来,这时,这个人就会对自己此时置身的安静环境产生更强烈的感受。

  教育者的首要任务是激发生命,让生命自由发展。我们在进行这种工作时需要具备高度的艺术,掌握恰当的时机方法,这样才能让孩子正在发展的心灵得到激励。我们不能掌控他们,只能以科学的方法指导他们,帮助他们。

  如果老师能够用这种方法触摸到每个孩子的心灵,她就能够占据每个孩子的心灵,唤醒并激发孩子的生命。孩子会熟悉她、喜欢她、服从她,并被她的每一个细节所影响。当一位老师能让孩子充满活力,并能让孩子从自己这里获得新的生命力后,她就会发现所有的孩子都非常喜欢自己,并会心甘情愿地做自己要求的任何事。

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  我们在经验中证明了这些现象。这也是为什么很多人对“儿童之家”感到惊奇的主要原因。我们好像用魔力建立起了孩子的集体纪律观念。我们让五六十个2岁半至6岁的孩子无论独处还是聚在一起时都能够保持安静。如果老师让他们踮着脚在教室里走几圈,然后回到自己的位置上坐好,孩子们也会热情地服从。孩子满怀喜悦地按照自己的方式遵守着秩序。

  我们在关于纪律的问题上所做的事又和哥伦布立鸡蛋的理论有些相似。乐队指挥家需要对队员进行训练,以保证他们能够和谐地演奏作品;演奏家在接受指挥家指挥前先做好乐曲的练习。公立学校的教育方法就像一个指挥家在让队员用不同的乐器进行演奏,这样的训练方式只能得到单调的节奏和噪音。

 

蒙台梭利培训

  我们发现,只有接受过最好训练的人才能真正遵守纪律,而训练却要在与他人的接触过程中进行。缺乏表现力的团体和单靠强制下的团体不能表现出集体的完美。

  人们在幼儿心理学方面的偏见比实际了解的知识还要多。直到现在,人们还认为可以通过强制性的力量和法规征服孩子并指引孩子。由此可见,人们并不了解孩子,也不了解孩子的生活。如果我们不再限制孩子的行动,也不再粗暴地强迫孩子服从我们,那么孩子就会把自己全部的天性展示出来。

  孩子完全可亲的温顺让我们认识到,孩子们仍然遭受着束缚和不公正的压迫。孩子渴望获得知识,这种渴望比对任何事物的爱都要强烈,这使我们不禁想起一个真理:人类拥有一种迫使自己不断征服思想的激情,这种激情解救了困在各种奴役枷锁中的人类。